الركعتين ؟ قال : « لا » قلت : ولم ذلك ؟ قال : « لأنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله كان يأتيه الوحي وكان يعلم أنّه هل يموت في هذه الليلة أم لا ، وغيره لا يعلم ، فمن أجل ذلك لم يصلَّهما وأمر بهما » ( 1 ) . ويدلّ عليه أيضا بعض الأخبار الآتية . ولكن قد يظهر من بعض الروايات أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله أيضا ربّما كان يأتي بالركعتين . ويظهر من رواية ابن أبي الضحّاك - المرويّة عن العيون ، المشتملة ( 2 ) على عمل الرضا عليه السّلام في طريق خراسان - أنّه عليه السّلام أيضا لم يكن يواظب على هاتين الركعتين . قال فيها : كان الرضا عليه السّلام إذا زالت الشمس جدّد وضوءه - إلى أن قال - : ثمّ يقوم فيصلَّي العشاء الآخرة أربع ركعات ويقنت في الثانية قبل الركوع وبعد القراءة ، فإذا سلَّم جلس في مصلَّاه يذكر اللَّه عزّ وجلّ ويسبّحه ويحمده ويكبّره ويهلَّله ما شاء اللَّه ، ويسجد بعد التعقيب سجدة الشكر ، ثمّ يأوي إلى فراشه ( 3 ) . الحديث . ولا ينافي هذا استحبابهما بل ولا تأكَّده ، كما تشهد له المستفيضة الواردة فيهما ، كالرواية المتقدّمة وغيرها ، فإنّهم عليهم السّلام ربّما كانوا يتركون بعض المستحبّات لأمر أهمّ ، أو لكونهم عليهم السّلام عارفين بجهته المقتضية لاستحبابه ،

--> ( 1 ) علل الشرائع : 330 - 331 ( الباب 27 ) ح 1 ، الوسائل ، الباب 29 من أبواب أعداد الفرائض ، ح 8 . ( 2 ) في النسخ الخطَّيّة والحجريّة : « المرويّ المشتمل » . والظاهر ما أثبتناه . ( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 180 - 181 ( الباب 44 ) ح 5 ، الوسائل ، الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض ، ح 24 .